精华小说 劍卒過河 惰墮- 第1441章 明慧和尚 輕衫未攬 女嬋媛兮爲餘太息 -p3
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第1441章 明慧和尚 月明風清 夢勞魂想
他修佛願，同意是彌勒佛的四十八願，真若如此這般，難欠佳還能走到終極把佛陀頂上來以身代之？光是同屬佛願一脈，不能承繼別確確實實沙彌的佛願加身耳！
止殺願，亦然不用有願景本原的，慧黠的止殺基礎乃是這暴徒殺生兩千九百條這究竟！但這歹徒確實兇的氣態，轉眼之間又殺一條，用木本反對，發窘願滅！
按這一止殺願，用在那裡卻是有分寸，以身代殺，徒他在此間還是不死的，硬是所謂佛願的掩目捕雀之處。
合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
嘿人最樂意?定準是全無煩的人。有些微毫憂愁的人都決不會真的喜。故此最愉逸的人莫如漏盡比丘，他倆動真格的正正全無心煩。
但婁小乙的劍傷連發他，卻還有其它抓撓！突然近身，沙丘大的拳頭就揮了下去！
兩千九百條，由上至下婁小乙的修行一世各級畛域，也總括妖獸，虛無獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙自身都忘掉楚的，他都給算了沁！
無異以尤物爲原則，你飛劍上了仙女的幾成？我菩提心又達到了神佛的一些？設或我的菩提樹心離神佛更近些，那麼你的飛劍就以卵投石！
兩千九百條，貫注婁小乙的修行平生梯次境，也網羅妖獸，泛獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙自我都忘掉楚的，他都給算了下！
不內需星體圍盤的加持不死，夫沙彌也很兇猛！
婁小乙現如今不驚惶了，因周佳麗在魔境沙場華廈守勢業已創辦！
把原形劍體的威力，改造成各行其事瓜熟蒂落分之的抵制，佛門願景之力也耐久是瑰瑋，讓人擊節歎賞。
曾做缺席了！既然如此殺不死他，那他就只可做自己力不能支的！
比，顯眼婁小乙偏離劍仙條理的相差更大些！遂劍使不得及身，無功而返！
然的衛戍章程即若一種界說撤換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我無你飛劍有多定弦，我只守我的椴心有多懇切！
但婁小乙的劍傷迭起他，卻還有其它點子！剎那間近身，沙包大的拳就揮了下去！
劍修一競走身，大巧若拙卻不避不擋，不論村裡經脈炸燬，將死未死轉折點，一把收攏劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇宙棋盤的母石！
天擇佛門，大恩大德這麼些，然而他能繼來自不足說處之佛願，只是緣他特別的緣故：漏盡比丘。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！
那麼，倒要觀望這僧徒的比重防止何等收取他的一雙鐵拳！
婁小乙今朝不交集了，以周神道在魔境戰地華廈勝勢就成立！
兩千九百條，橫貫婁小乙的修道生平次第化境，也蘊涵妖獸，迂闊獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙本人都忘掉楚的，他都給算了出！
劍修一三級跳遠身，明慧卻不避不擋，管館裡經脈炸掉，將死未死節骨眼，一把吸引劍修的拳頭，另一隻手拋出了天地圍盤的母石！
玩願景的，定軀體贏弱；肢體血緣年輕力壯的，勢將讀後感粗弊，概莫能免！
亦然獨屬於殺生之人的一種解鈴繫鈴法門。
喝聲中，劍光噴薄而出！
小聰明久已深知他將很難到位首要個勞動，斬殺夫船堅炮利到憨態的劍修於圍盤，再穿大團結的摩頂放踵贊助天擇佛門拿走魔境華廈上風！
人影再晃回小聰明先頭，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
無異以神仙爲準，你飛劍臻了神靈的幾成？我菩提心又直達了神佛的一些？倘諾我的椴心偏離神佛更近些，那你的飛劍就以卵投石！
肌體一縱，已併發在了戰陣嗣後，在戰陣二者可以的爭霸中，找出一番地步憂慮的僧人，一劍下，即時了賬！
天擇佛教，澤及後人諸多，只是他能施加來自不行說處之佛願，僅僅緣他異樣的緣故：漏盡比丘。
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婁小乙方今不急如星火了，歸因於周傾國傾城在魔境戰場華廈守勢曾經白手起家！
這一來的揮拳，村落愚夫是這般揮，下方武者是這麼揮，修道人是那樣揮，聖人均等是這般揮！
像這一止殺願，用在這邊卻是矯枉過正，以身代殺，一味他在此地竟是不死的，縱然所謂佛願的掩耳島簀之處。
婁小乙今昔不急火火了，因周仙女在魔境疆場中的勝勢已經征戰！
靈性已經意識到他將很難完長個義務，斬殺夫雄到時態的劍修於圍盤，再穿越敦睦的不可偏廢輔天擇空門博魔境中的勝勢！
對立統一，明明婁小乙差距劍仙條理的差異更大些！以是劍力所不及及身，無功而返！
對待，黑白分明婁小乙差別劍仙檔次的偏離更大些！因故劍決不能及身，無功而返！
止殺願，也是無須有願景基石的，有頭有腦的止殺基本即是這凶神惡煞殺生兩千九百條夫謠言！但這壞人算兇的病態，轉瞬之間又殺一條，爲此基業禁，大方願滅！
不要求天體棋盤的加持不死，本條沙門也很兇暴！
臭皮囊一縱，早已出現在了戰陣從此以後，在戰陣雙面猛的鬥毆中，找回一度處境憂患的出家人，一劍下，迅即了賬！
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這視爲實和虛中的分界別，飛劍爲實，就需一步一個腳印踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的猥瑣高僧也恐怕會落到很高的論限界，從而用這種主意來相比之下，誰比誰輸！
婁小乙當今不鎮靜了，原因周神明在魔境戰地中的勝勢早已建造！
殺了本條劍修，天擇禪宗在魔境中就還有機會！
劍修一競走身，穎悟卻不避不擋，隨便山裡經炸掉，將死未死關頭，一把誘劍修的拳頭，另一隻手拋出了穹廬圍盤的母石！
譬喻這一止殺願，用在這邊卻是矯枉過正，以身代殺，獨自他在這邊依舊不死的，哪怕所謂佛願的自取其辱之處。
玩願景的，或然人贏弱；身軀血脈康健的，必然隨感粗弊，概莫能免！
他修佛願，同意是強巴阿擦佛的四十八願，真若云云，難軟還能走到臨了把阿彌陀佛頂下去以身代之？左不過同屬佛願一脈，力所能及襲另外洵行者的佛願加身罷了！
劍修一撐竿跳身，穎悟卻不避不擋，甭管嘴裡經絡炸掉，將死未死轉機，一把挑動劍修的拳，另一隻手拋出了小圈子棋盤的母石！
正原因全無憋，才無雜願，從而能承先啓後更頂層級的頭陀洪恩的佛願加身，以一介凡軀，去下手某庭有道學的期望！從本條效果下去說，他是無獨有偶的！
天擇禪宗，洪恩廣土衆民，不過他能負發源不可說處之佛願，可是爲他凡是的原故：漏盡比丘。
自查自糾，醒眼婁小乙間距劍仙檔次的相距更大些！於是劍不行及身，無功而返！
一碼事以天生麗質爲條件，你飛劍齊了凡人的幾成？我菩提樹心又落得了神佛的某些？而我的菩提心隔斷神佛更近些，那你的飛劍就收效！
身形再晃回小聰明眼前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
從這旨趣上來講，他的伯仲個鵠的可要比狀元個方針緊急得多！
喝聲中，劍光脫穎出！
慧黠面無神氣的看着他的湊近，沒解數了！
這麼着的守解數饒一種觀點更改，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我甭管你飛劍有多利害，我只守我的菩提心有多真誠！
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但婁小乙的劍傷日日他，卻還有別的道道兒！霎時近身，沙包大的拳頭就揮了下！
云云的揮拳，村村落落愚夫是如斯揮，塵世堂主是云云揮，尊神人是這般揮，神亦然是諸如此類揮！
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如此的防禦措施即是一種定義演替，你發你的飛劍，我講我的椴心，我隨便你飛劍有多矢志，我只守我的菩提樹心有多真誠！
這就實和虛中的鄂迥異，飛劍爲實，就特需一步一下足跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的無聊行者也可能會高達很高的想想地界，因而用這種法門來對照，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿金剛。比丘是因位，太上老君是果位。甭管士女剃度受具足戒，因戒生定，因定生慧，以穎慧斷盡三界見思堵，不再漏落三界的死活輪迴，變爲阿龍王。固是阿羅漢，但長相仍然是一位比丘，從而號稱漏盡比丘。
他也是個決斷之人，要不決不會被佛派來實踐這樣的使命！
他略知一二以此劍修的不絕如縷，饒在此他縱然不死的，但在殺人速度上他低劍修，故而若是再如斯一直對抗下去，他末了再是不死，也會只剩餘一度人，接下來到底展現要好的奧密。
秀外慧中一經查獲他將很難竣工首位個工作，斬殺此健壯到富態的劍修於棋盤，再議決友好的勱贊助天擇佛門贏得魔境中的均勢！